Tasarım, illüstrasyon, fotoğraf ve ticari temelli bir hizmet olan ve satıcının bir parçası olarak hayal gücü ve belli bir miktarda yetenek alanlarını kapsayan yaratıcı alan, düzenlenmemiş.
Hekimler için Hipokrat Yemi veya avukatları düz ve dar olarak tutan BAR dernekleri ile karşılaştırmak için reklam öğeleri arasında etik için hiçbir gerçek kural yoktur. Sıhhi tesisatçılar, marangozlar, taksi şoförleri, pilotlar ve hemen hemen her diğer kariyer / endüstri, endüstri profesyonellerinin üyelerini korumak ve bu alanın sağlamlığını sürdürmek için bir çeşit kontrol ve dengeye sahiptir. Suç örgütleri ve cezaevi mahkumları bile yaratıcı alanın üyelerinden daha fazla kendi kendine yönetim kurallarına sahiptir.
Peki, tüm hizmet sektörünü oluşturan bireyler topluluğu olarak nasıl ayakta kalırız?
Endüstrim'in New York'tan Kaçış ya da Yol Savaşçısı'nın bir versiyonu haline gelmesinin bir nedeni, biz yaratıcıların uygar yetişkinler olduğudur. Sorumlu bir yetişkin olarak olduğu gibi, bazen dini, bazen mutlu, üzgün, açgözlü, cömert, kıskanç ve sevecen bir toplumun üyeleriyiz; Tıpkı başka herhangi bir sektörde başka herkes gibi. Bu yüzden günlük ahlakımız bizi hırsızlık, aldatma, yalan söyleme ve bazı istemcilerle olan cinayet gibi etik bilmecelerde yönlendiriyor.
Çoğu reklam öğesi kötü etik hakkında konuştuğunda, serbest ya da düşük maliyetli işler elde etmek isteyen, yalan söyleyen ve hatta tehdit eden müşterilere başvurur. Geç ödeme yapan bir müşterinin her hikayesi, bir yana, etik olmayan iş hakkında boğumlu homurdanmalar getiriyor. Kapsam sürünmesi, pek çok kötü iş taktikleri ve alışkanlığı olduğu gibi etik değildir.
Ama bizden bahsediyoruz - yaratıcı topluluk. Ve biz kötü iş ahlakının masum kurbanları değiliz - genellikle kendi sıkıntılarımızı ödünç aldık.
Etik, iş durumlarında sadece güzel kurallar ya da nazik-duygusal davranış değildir. Etik, güven, profesyonellik ve hakikat hakkındadır ve bir kaç oyuncunun yoluna düştüğü bütün bir endüstri için suçluluk duygusu sarmaktadır.
Orada bir sürü suçlama var:
Profesyonel bir tasarımcı, illüstratör, fotoğrafçı olmanın gerçek dünyası için değil.
Ne yazık ki, bu doğru. Çok az sayıda sanat okulu mesleki uygulamalar, iş, finans ve tabi ki etik konularında üst düzey kurslara sahiptir. Bununla birlikte, etiğin, hemen hemen her profesyonel kariyer kursunun zorunlu bir parçası olduğunu göreceksiniz. Genellikle her şey sınıfında iş, tasarım, yazı, reklam vb.
Yaratıcı insanların en çok etiği öğrenmeleri için tek yol, çok zor hayat dersleri.
Bu, içsel ahlaki etik değerlerimizin dersleri olarak travma ve çocukluk çağını terk eder. Yaratıcı çocuklar genellikle zorbalara ve diğer zalim çocuklara dikkat çeken çocuklar olduğundan, oyun derslerimiz, kişilerarası ilişkiler ve “etik” olarak gördüklerimizle ilgili geleceğimiz için yüksek bir bedeldir.
Etik, toplumun çoğunluğunun birbirimizle nasıl iş yaptığımıza ve ortaya çıktığı zaman beklenmedik durumlarla nasıl başa çıktığımıza dair inançlarıdır.
Eğer müşteriniz sizi bir proje için ödememeyi tercih ederse, son resmi teslim ettikten sonra karar verdikten sonra karar vermezler; etik bir soru mu yoksa yasal bir mi?
Bu müşteri etik dışı mı? Muhtemelen, bağırsak reaksiyonlarımıza rağmen. Şanslar, işin içine döktüğün kanı, teri ve gözyaşları hiç dikkate almadılar.
Teslimatın tam veya eksiksiz olarak ödeneceğini bildiren bir sözleşmeniz varsa, müşterinin reddi yasa dışı ve etik değildir. Kullanım eşit ödeme hakkında yazılı veya sözlü bir anlaşma yapılmadığı takdirde, müşteri bu ödemeyi yapmak için etik sorumluluğun farkında olmayabilir.
Birinin bir şey yapması gerektiğini savunarak etik bir mahkemede anlamsız olduğu için. Eğer müşteriniz “Kullanmazsam ödemem gerektiğini düşünmüyordum” diyorsa, yargıç onlara mırıldaplar üzerinde nazik bir rap verecek ve her şey yolunda size yollanacak. Bir dahaki sefere daha iyi bir sözleşme.
Tabii ki, eğer müşteri “Eğer sipariş etmeseydim, teslimatı kabul etsem ve imzasını atmış olsam bile ödemem gerektiğini düşünmüyordum” demişse, müşterinin ahlakı anladığı açıktır. Yasal pozisyon - ama o zaman, hiçbir müşteri bu davayı kazanmak için yeterince aptal olmayacak.
Hayatta olduğu kadar iş dünyasında da bu doğru.
Diğer reklam öğelerini işe alma veya yönetme pozisyonundaysanız, yaratıcı çalışma etiğinin diğer sektörlerden çok farklı olduğunu biliyorsunuz. Steve Jobs, yaratıcılara “çılgın olanlar” olarak bahsettiğinde haklıydı…
İşte çılgın olanlara, yanlışlara, isyancılara, baş belalara, kare deliklerin yuvarlak mandallarına… farklı olanları görenler - kurallara düşkün değiller… Onlara alıntı yapabilir, onlarla aynı fikirde olamazsınız, yüceltiniz ya da vahşileştirebilirsiniz. ama yapamayacağınız tek şey onları yok saymaktır çünkü onlar şeyleri değiştirirler… insan ırkını ileriye doğru iterler ve bazıları onları çılgın olanlar olarak görebilirken, biz dehayı görürüz, çünkü düşünecek kadar çılgın olanlar Dünyayı değiştirebileceklerini, yapanlar.
Yaratıcılar, kontrol etmek ve kontrol etmek için en zorlu profesyonellerdir. Çünkü biz deliyiz! Dünyayı farklı şekillerde görüyoruz, bu da bizi ince havayı dışarıdan görsel çözümler çekme konusunda çok iyi kılan şey. Ayrıca, kendi yaşam kurallarımıza da sahibiz ve etik sorunların ortaya çıktığı yer burası.
Evet, bir müşterinin, reklam öğelerini ne düşünürse düşünsün, ücretsiz iş talep etmesi etik değildir. Onlar gerçekten inanıyorum ki onlar yaratıcı bir iyilik yapıyor, onlara bir fırsat veriyor, ya da böyle, etik olmayan ve aptal. Bir müşteri bir proje ortalamasını durdurduğunda, fazladan iş için daha fazla para sağlamayan ve kabul edilebilir (veya sözleşmeli) bir zaman süresi içinde ödeme yapmayan bilerek bir proje kapsamını genişletir, daha sonra etik olmayan ve yetersiz kalmaktadırlar. Buna rağmen, reklamın bu sorunlara nasıl yanıt verdiği etikle de ilgilidir. Etik olmayan bir kişinin kendi ahlakının düşürülmesiyle tanışması asla iyi bir fikir değildir. Sadece gerginlikleri ve kalan ahlak kaybını artırır.
Yıllar önce New York City'deki Ortak Etik Komitesi'nde oturmaya davet edildim.
JEC, bilindiği gibi, NYC'de bulunan büyük yaratıcı organizasyonların temsilcilerinden oluşuyordu. Yüce mahkemeye benzer bir şekilde, yaratıcı topluluğun haklarını, telif haklarını ve diğer yasal ve etik meseleleri, yaratıcı toplumu etkileyen konularda yaratıcı topluluğun tek sesi olarak davrandılar.
O akşam endüstriden uzman bir panel ile bir etkinlik için hazırlanıyorlardı. JEC başkanı tarafından verilen tartışma şöyle: “Bir fotoğrafçı bir cuma günü portfö- rünü bıraktığında profesyonel illüstratör ne yapardı ve illüstratör son dakika illüstrasyon ödevi için fotoğraflardan birini kullanırdı?” Etik soru açıktı: İllüstratör fotoğrafçıya illüstrasyon için kullanılan bir model için ödeme yapıyor mu?
Benim için saçma ve aptaldı, ama bunu yüksek sesle söyledim: sektördeki tüm ahlaki problemlerle birlikte, resim alanının küçük bir bölümüne odaklanmak istediler. saçma parametrelere dayanmaktadır. Böyle bir soruna neden odaklanacağını anlayamadım; Bu konuyu seçtikleri ortaya çıktı çünkü gerçek bir problemdi.
Fotoğrafçıların örgütü, görüntülerin çalınan görüntüleyicileri hakkında üyelerden çok sayıda şikâyette bulunmuş gibi görünüyor ve illüstratörler, fotoğrafların resim ve çizim için model olarak kullanılması haklarından dolayı çok fazla ücret alan fotoğrafçılardan şikayet ediyorlardı. Sadece kendi sektörümüz içinde bile, farklı disiplinler için farklı ahlaklar olduğunu size göstermeye gidiyor.
Tabii ki sen… kendi kararınla. Bir seri katilin aklında, muhtemelen etik. Düşündürüyor, değil mi?
Bir toplum tarafından paylaşılan ahlak ve ahlaklar, birbirimizi gösterdiğimiz dışsal tavırlara ve düşüncelere dayanır. Belki de yüzsüz internette, bizim tavrımızı kaybetmek artık daha kolay hale geldi, bir dakika sonra burunda bir delme olasılığı denklemden çıkarıldı. Belki de kendimizi saklarken hor gördüğümüz bir insanlıktan kurtulmamıza izin veren ekran isimleri ve avatarlarıdır.
Gerçekten etik bir reklam olup olmadığını görmek için biraz sınav:
Bu soruların herhangi birine “evet” cevabını verdiyseniz, o zaman etik değilsiniz - ama siz de insansınız.
Küçük bir tasarım stüdyosunu çalıştırırken, bir müşterinin çalıştığı derginin bir sorunu için kullandığı bazı orijinal sanatı almaya gittim. İyi bir müşteriydiler ve hemen hemen her hafta stüdyomu kapak resmi için kullandım. Tek dezavantajı, asistan sanat yönetmeni ile uğraşmaktı… etik olmayan: yalan söyledi, yanlış sözler verdi, profesyonel bir şekilde nasıl davranılacağını bilmiyordu.
Ne yazık ki, bir saat aradıktan sonra, kendisine ait olan illüstratöre iade edilmesi gereken orijinal sanatı bulamadı. (Onun inanılmaz yığınları ve sanat çekmeceleriyle uğraşırken, diğer sanatçılara ait diğer sanat eserlerini büküp buruşturdu.) Geldiğim zaman onu bulacağına söz verdi. Kapak sanatı temin etmek için durdu.
Onunla temasa geçtim ve ya sanatın iade edilmesi ya da ödenmesi gerektiğini söyledi. İlk önce parçayı aldığım konusunda ısrar etti. Stüdyo kayıtlarında hiç olmadığımı ve ofisinde bırakma ve toplama işlemlerine dair genel sağduyunun, iade edilmeksizin sanata doğru eğildiğini gösterdi. Sonunda ayrıldı ve sanat için ödeme yapmaya çalıştıysa, kovulacağını söyledi.
Stüdyo çizerlerimizden birini haftada en az bir kez kullanacak ve ücreti sanatın maliyetinin küçük bir yüzdesini içerecek şekilde artıracak bir plan yaptım. Parlak olduğunu düşündüm: illüstratör çok mutluydu, çünkü para alıyordu ve bu dergiden daha fazla iş olurdu; sanat yönetmeni mutluydu çünkü hiç kimse orijinal sanatını kaybettiğini ve şirketin parasını kendi beceriksizliğinden ödediğini öğrenemezdi; Mutluydum çünkü kendimi harika bir müzakereci olarak değerlendirdim ve çok kötü bir durumu önledim.
Her şey birkaç aylığına harika geçti, sonra işler kötüye gitti. Dergiden daha fazla ödeve ve iade edilmeyen telefon görüşmesine ilişkin haftalar için çağrı yok. Dergideki herkes beni iyi tanıdığı için, ofise gidip resepsiyonist / bekçiyi geçip asistan sanat yönetmeni ile yüzleşebildim.
“Bir anlaşmamız olduğunu düşündüm” diyerek, “devam eden ödevler ile sanatı geri ödeyecek kadar rahat ve samimi bir tonla” dedim.
“Eh, sanırım yeterince para verdim!” Dedi keskin bir şekilde.
Geri ödeme programında nerede olduğunu konuştum ve ona, hala ne kadar borcu olduğunu gösteren stüdyo faturalarındaki kodu hatırlattım. Kısa bir hikâyeyi kestirmek için, stüdyoya daha fazla iş vermeyi reddetti ve bana şantaj yapmakla suçladı.
Şantaj? Evet, kanıtladı ve onu kovdum.
Soru şu ki, sizin fikrinizle etik olmayan bir çözüm buldum mu? Şüphesiz şantaj hem yasadışı hem de etik değildir. Bunu zavallı adama zorlamak yanlış mıydı yoksa şirketi mahkemeye götürmeliydim, o zaman oradan kovulmasına izin ver ve mahkeme davası yolumuza gitmediyse sanatçının değerini kaybetmesine izin vermeli miydi?
Ama başka kimsenin değil! Bu yüzden sözleşmeler, mahkemeler ve avukatlar var. Eğer daha önce mahkemede olsaydınız, belki de hakimin iş dünyasında bir sözleşmenin nasıl önemli olduğu hakkında konuştuğunu duydunuz. Yasal bir oyun alanında etik kurallar var.
Evet, fotokopi makinelerinden önceki günlerde bir “insanın sözü” her şeydi. Bir zamanlar etik olarak iflas ettiği kanıtlanırsa, bir adamın hayatı çok uzadı; Ürünlerin gelmesini beklerken yerel tedarikçilerden kredi yok; Kimse bilinen bir “yalancı” ile iş yapamazdı. Karısı ve çocuğu şehirdeki başkaları tarafından dışlanmıştı; insanlar katledildi ve tüylendi, çekildi ve dörde ayrıldı ve dilleri kesildi. Etik davranış bir zamanlar toplumumuzun köşe taşıydı. Yine de iddia edebiliriz, ama çeklerimizi ve dengelerimizi de seviyoruz.
Eski bir Sinbad filminden alıntı yapmak için, “Allah'a güven ama senin debelini bağla!”
Eğer etik olmayan davranışlar sergiliyorsanız, insanlar kendilerini sizden ayırmaya başlayacaklardır. Kendi pozisyonunuzu iki kez kontrol etmek için diğer adamın bakış açısını görmeye çalışın. On yıl sonra hala iş yapıyorsanız, şansınız ya bir etik tasarımcı ya da son derece sapkınsınız.
Öne çıkan görsel / küçük resim, kötü işadamı görüntüsü Shutterstock üzerinden.